5 de septiembre de 2013 / 18:49 / en 4 años

Venecia retrata esperanzas y escollos entre judíos y palestinos

Por Michael Roddy

El cineasta Amos Gitai durante la presentación de su filme "Ana Arabia" en el Festival de Cine de Venecia, sep 3 2013. En la cinta "Ana Arabia" de Amos Gitai, estrenada esta semana en el festival de cine de Venecia, un palestino cuya mujer ya fallecida fue una sobreviviente de Auschwitz convertida al Islam debe hacer un largo viaje a una ciudad árabe para ir al dentista en lugar de poder visitar uno en Tel Aviv, que está a cinco minutos. REUTERS/Alessandro Bianchi

VENECIA, Italia (Reuters) - En la cinta “Ana Arabia” de Amos Gitai, estrenada esta semana en el festival de cine de Venecia, un palestino cuya mujer ya fallecida fue una sobreviviente de Auschwitz convertida al Islam debe hacer un largo viaje a una ciudad árabe para ir al dentista en lugar de poder visitar uno en Tel Aviv, que está a cinco minutos.

En “Bethlehem”, obra de un director israelí y un guionista palestino, un agente de los servicios secretos israelíes, el Shin Bet, utiliza a un joven palestino como un informante con consecuencias trágicas, sobre todo porque se hacen amigos.

Las dos películas israelíes muestran a israelíes y palestinos casados o trabajando juntos, pero además de estos pequeños destellos de esperanza hay profundas incomprensiones que refuerzan la impresión de una división infranqueable.

”Ana Arabia” aspira al León de Oro del festival veneciano, que se concederá el sábado. ”“Bethlehem”, de Yuval Adler, se puede ver fuera de la competencia.

Gitai, que en cuatro décadas ha hecho unos 80 largos y cortometrajes, dijo que se vio atraído por la historia verdadera de una polaca sobreviviente de Auschwitz que vivía con su marido árabe en un pueblo en las afueras de Tel Aviv como un modo de superar los estereotipos y mostrar la necesidad de abrazar la diversidad.

La película está rodada en un plano único, sin editar, de 81 minutos. La cámara sigue a una periodista israelí llamada Yael, interpretada por Sarah Adler, que entrevista al marido de la mujer judía-musulmana y le cuenta cómo su familia ha vivido en el lugar durante 150 años, y habla también con sus hijos y otros familiares.

Uno de ellos le cuenta que aunque los palestinos son la mano de obra principal en Israel son tratados peor que los inmigrantes recién llegados, los judíos rusos.

“En realidad es una historia de judíos, árabes, palestinos, israelíes y creo que mi cuestión personal ante este Oriente Medio muy sangriento, muy salvaje y brutal, es que aún podemos inspirarnos con relaciones de gente de diferentes orígenes, diferentes creencias, incluso aunque no estén de acuerdo necesariamente”, afirmó Gitai.

El director explicó que la decisión de rodar la película sin cortar y en una sola toma simboliza la futura posibilidad de una sociedad sin divisiones.

“POZOS DE AMBICIÓN”

La “Bethlehem” de Adler, en cambio, ha sido descrita por Variety como “una cinta de suspenso muy ajustadamente narrada y a contrarreloj”.

El director afirmó que se inspiró para el paisaje y el tono Adler en “There Will Be Blood”, de Daniel Day-Lewis, que cuenta los primeros días del “boom” petrolero en Estados Unidos.

Los personajes principales son el agente del Shin Bet Razi, su informante adolescente Sanfur y miembros de las Brigadas de Al Aqsa y Hamas.

Ambos grupos militantes aceptaron dar asesoramiento técnico para asegurar que la película fuera más auténtica, “siempre que contáramos la historia como es, sin ideas preconcebidas de mostrarles como buenos o malos”, explicó el guionista y escritor palestino Ali Waked en una entrevista conjunta con Adler.

“Nada es blanco y negro en este conflicto”, dijo Waked, que cubrió asuntos palestinos para la web israelí Ynet durante 11 años.

“Para mí era mucho más fácil (...) describir a los israelíes como víctimas o a los palestinos como las únicas víctimas. Tomamos la decisión difícil de centrarnos en los grises”, expresó.

Traducido por Redacción de Madrid. Editado en español por Marion Giraldo

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